jueves, octubre 04, 2007

Estrena la OFUNAM director artístico

En el escenario nacional musical, !!buenas noticias!!

El reto es ofrecer "un repertorio excelente, pero que atraiga público": Alun Francis

Haremos de la OFUNAM "una orquesta de clase mundial"

Con localidades agotadas, comienza su Temporada de Otoño este fin de semana

En el corto plazo la filarmónica saldrá a las plazas públicas a tocar para los niños, adelanta su director

Mónica Mateos-Vega

El director galés Alun Francis, ayer, durante el ensayo de la Orquesta Filarmónica de la UNAM en la Sala Nezahualcóyotl del Centro Cultural Universitario
El director galés Alun Francis, ayer, durante el ensayo de la Orquesta Filarmónica de la UNAM en la Sala Nezahualcóyotl del Centro Cultural Universitario Foto: Carlos Cisneros

La Orquesta Filarmónica de la Universidad Nacional Autónoma de México (OFUNAM) comienza su Temporada de Otoño con el pie derecho. Las localidades están agotadas para los conciertos inaugurales del próximo fin de semana, donde se interpretarán la Fantasía para piano, coro y orquesta y la Novena Sinfonía, ambas de Beethoven.

El nuevo director artístico de la agrupación, el galés Alun Francis, afirma: "Quiero que la orquesta tenga clase mundial, haremos grandes cambios".

Para abrir boca, preparó un programa de nueve conciertos que por un lado presentará un repertorio "de mayor exigencia, tanto para la orquesta como para el público" y, por otro, "obras más conocidas popularmente".

Francis, autodidacta, cuyo trabajo se ha enfocado los años recientes a la formación de público infantil y juvenil, explica: "¿de qué nos sirve tocar buenos conciertos si no hay gente en la sala? No quiero que los músicos salgan al escenario para tocar ante tres o cuatro personas, ¡sería ridículo!

"Por eso, nuestra prioridad es peligrosa y difícil: encontrar un repertorio excelente, pero que atraiga al público."

La OFUNAM transitará desde Bernstein, Mendelsson y Rachmaninov hasta Vivaldi, Prokofiev y Bizet, pasando por la Suite sinfónica de Star Wars, de John Williams; Las cuatro estaciones porteñas para bandoneón , de Piazzola, y el Bolero, de Ravel, entre otras.

Enorme potencial

En una rueda de prensa ofrecida ayer en la Sala Nezahualcóyotl, Alun Francis explicó que primero conformará un repertorio para conseguir la disciplina y técnicas exactas: "Por ejemplo, para interpretar a Chaikovsky se necesita emoción, pero no disciplina; incluirlo ahora sería la manera incorrecta de iniciar mi trabajo al frente de la OFUNAM.

"Primero trabajaremos un repertorio clásico, pero que requiere técnica, seguir un sistema: Beethoven, Mozart, Haydn, luego a Mahler, para que suene romántico y exacto."

Francis recuerda que hace un año, cuando dirigió la agrupación, se dio cuenta del enorme potencial de la orquesta: "He escuchado como a 200 en todo el mundo y me impresionó mucho ésta, lo cual no significa que salga contento después de cada ensayo que hemos tenido, hay que trabajar. Pero les aseguro, que todos los conciertos los van a impresionar.

"Para mí es importante no olvidar que se trata de una orquesta mexicana, pues no podría convertirla en una agrupación internacional si no tiene identidad nacional, ¡sería una locura! Los músicos de la OFUNAM deben aprender a ser más internacionales y yo a ser mexicano.

"Haremos grandes cambios, no tendremos que seguir viejas tradiciones, porque no las conocemos, somos un equipo nuevo al frente de esta agrupación. Para mí la tradición son sólo los malos hábitos de pasadas generaciones.

"Es pronto para anunciar a qué compositores mexicanos interpretaremos, pues tengo que estudiar mucho; nuevas piezas, nuevos estilos, nuevos autores, pero seguro que presentaremos música mexicana."

Ensayos abiertos al público

Convencido de que es importante que los músicos aprendan del público y viceversa, el director ha aceptado que los ensayos sean abiertos. Aunque no estaba programado, debido a la demanda, este sábado, a las 10 de la mañana, se abrirán las puertas de la Sala Nezahualcóyotl para que quien lo desee (de acuerdo con el cupo limitado) presencie el ensayo del concierto inaugural que marcará, de manera oficial, el debut de Francis en el podio de la OFUNAM.

"Mi trabajo es simple: llenar la sala y que la gente termine gritando de gusto, nada más. Pero no debemos enfocarnos a un público elitista, la música es para todos. Por eso, en el corto plazo, la filarmónica saldrá a las plazas públicas, a tocar para los niños. Si no lo hacemos ahora, ¿qué va a pasar dentro de 20 años? Tendremos salas vacías.

"Tengo miles de ideas al respecto, he dado más de 3 mil conciertos para niños y jóvenes, en escuelas, pero ahora debo ser un poco prudente respecto de todos los proyectos, pues quizá no tenga tanto tiempo para realizarlos. Tienen que ser pacientes conmigo antes de empezar a trabajar con niños, pero seguro que lo haré", concluyó Francis.

jueves, septiembre 27, 2007

Si hay algo que le parece conocido?



Claves de las protestas en Birmania
Redacción
BBC Mundo

Monjes budistas en una manifestación.
La última vez que hubo protestas importantes en Birmania fue en 1988.
Ante las manifestaciones que cada día parecen cobrar más fuerza en Birmania, BBC Mundo echa una mirada a las causas de las protestas, a quienes participan en ellas, y a lo que podría significar para la Junta Militar que gobierna al país.

¿Qué originó las protestas?

El gobierno decidió incrementar los precios de los combustibles el 15 de agosto. Tanto la gasolina como el diesel cuestan ahora el doble, y el gas comprimido que se usa para los autobuses cuesta cinco veces más.

Los aumentos afectan a los birmanos más pobres porque hicieron que también se elevara el precio del transporte público, y desataron una reacción en cadena que vio subir los precios de artículos de primera necesidad como el arroz y el aceite de cocina.

Los activistas pro-democracia encabezaron las primeras manifestaciones en Rangún, la ciudad más importante y antigua capital del país. Cuando 400 salieron a las calles el 19 de agosto se produjo la manifestación más importante en el país, que ha estado bajo gobiernos militares prácticamente durante 45 años.

Las autoridades reaccionaron rápidamente ante las protestas y detuvieron a docenas de activistas. Pero las manifestaciones continuaron en todo el país. Aunque no participaron muchos, hubo marchas en Rangún, Sittwe y otras ciudades.

más en...

http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/international/newsid_7011000/7011908.stm

Conflicto en Myanmar

En Birmania existe una dictadura militar que ha generado estragos entre su población desde 1988. Durante décadas, la junta militar ha reprimido a todo tipo de oposición—encarcelando a la Nobel de la paz Aung San Suu Kyi, destruido poblaciones e institucionalizado los campos de trabajo forzado.  Pero la semana pasada, miles de monjes budistas, altamente respetados entre los birmanos, comenzaron un movimiento de protesta pacífica en contra de la brutal dictadura y las deplorables condiciones económicas que ésta impone a su población.  Las protestas se han propagado rápidamente y cada día más birmanos ordinarios rompen el ciclo de miedo e intimidación y se unen a ellas. Personas famosas en Birmania, se han sumado.  Se estima que mas de 100 000 personas han tomado las calles. Al día de hoy 27 de septiembre, Ya hay conocimiento de dos muertos, tal vez nosotros podamos impedir que la libre manifestación no sea sofocada. Sin embargo es importante evitar que otros países como EEUU o China intervengan.

La junta militar amenaza con reprimir violentamente las manifestaciones. Estos eventos podrían significar una revolución democrática en Birmania. En 1988, la junta masacró a miles de individuos que protestaron por la democracia. Pero esta vez, la presión de la comunidad internacional podría cambiar la historia.  

http://afp.google.com/article/ALeqM5iR6bEIDDhEK_Z_G9af5iapVR41IA

http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/international/newsid_7011000/7011908.stm


miércoles, septiembre 19, 2007

De nuevo llega el embate contra la eduación pública por el gobierno espurio

Ya sacaron las garras los del gobierno espurio para justificar la disminución al presupuesto en bienestar para la población, tales como el gasto a la educación y la salud.

De La Jornada

Sugiere no aumentar el gasto educativo en tanto no sea eficiente su manejo

Recomienda OCDE privatizar la educación media y superior

Entre los miembros de la organización, México ocupa los últimos lugares en instrucción

Karina Avilés

La Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE) pidió al gobierno de Felipe Calderón privatizar la educación media y superior con el argumento de que el modelo actual de financiamiento no es eficiente en términos de la distribución de su gasto, porque 84.4 por ciento de los fondos se canalizan al pago de los salarios de maestros. Inclusive, sugirió no aumentar el gasto educativo hasta que se eleve la eficiencia en el manejo de los recursos; de lo contrario, según el organismo, se corre el riesgo "de que esa inversión sea un puro y simple desperdicio".

La OCDE dio a conocer ayer el Panorama educativo 2007, en el que México se distingue, como en años anteriores, por estar a la zaga: de entre los 30 países miembros, tiene el último lugar en el porcentaje de población de 25 a 64 años con educación media superior; el último sitio de las naciones que reportaron este índice en terminación de dicho nivel; el penúltimo lugar entre los jóvenes de 15 a 19 años que están matriculados en bachillerato; la posición 31 de 36 países participantes en el estudio, en el porcentaje de población de 25 a 34 años con educación superior, el sitio 31 en gasto por estudiante desde primaria hasta nivel superior y el último lugar en el porcentaje de graduados del doctorado, con sólo 0.1 por ciento.

No obstante, el incumplimiento del Estado en garantizar el derecho a recibir educación, y puesto que la pobreza es uno de las causas de este rezago, la directora de la OCDE en México para América Latina, Blanca Heredia, colocó en el centro de la discusión la privatización de la enseñanza, y fue más allá al desdeñar los costos que tuvo esta propuesta en la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM): "Más allá del territorio de la UNAM, ¿a quién le beneficia ese estado de cosas (la educación gratuita)? ¿de verdad le beneficia a la mayoría de la población?, ¿de verdad con esa estructura la mayoría de los mexicanos van a tener más posibilidades de acceder a la educación superior?" Y luego llamó a mirar a aquellas instituciones "públicas ejemplares" que han hecho "experimentos" en aras de la privatización. Inclusive afirmó que la inversión en educación genera "beneficios estrictamente privados" y como tal tienen que ser asumidos por la persona.

Pero al cuestionarle sobre el papel que juega el sindicato magisterial encabezado por Elba Esther Gordillo, la funcionaria dijo que esta reforma tiene que incluir a esa organización, ya que es uno de los actores fundamentales, aunque también es necesaria la participación de otros actores. Todos tienen que ser evaluados, incluidos los maestros, sin "extremos y sin flagelaciones".

Antes, puso el ejemplo de una "coladera" para sostener que "no parece muy buena idea aumentar el gasto" en educación sin que antes se eleve la eficiencia de los recursos: si hay una situación en la que se necesita más agua y se sirve "agua carísima en una coladera, te vas a quedar con poca agua…(entonces) parecería mejor idea cerrar los hoyos a la coladera antes de poner más agua en ella".

Así, apuntó que México deja muy poco para invertir en otros rubros porque 96.9 por ciento del gasto educativo se destina a gasto corriente y, dentro de este concepto, 84.4 por ciento se canaliza al pago de maestros. Así, el país sólo dedica 3.1 por ciento al gasto de capital, porcentaje menor al promedio de la OCDE, que es de 9 por ciento.

El reporte que contiene los datos de 2004 y 2005 establece que en 2004, expresa el gasto anual por estudiante desde primaria hasta educación superior fue de apenas 2 mil 128 dólares, equivalente apenas a 28 por ciento de lo que gastó el conjunto de los países miembros, que ascendió a 7 mil 572 dólares. Como en años anteriores, la organización destacó que México ocupa el primer lugar entre los países miembros en relación con el gasto público que invierte en educación, aunque también reconoció que éste es "muy limitado como proporción del producto interno bruto".

Sin embargo, donde la OCDE evidencia los mayores "estancamientos" es en la educación media y superior. En el rango de 15 a 19 años, apenas 48.2 por ciento está matriculado en el bachillerato, cuando el promedio de la OCDE es de 81.5 por ciento. Así, México ocupa el penúltimo lugar en este índice. Y del grupo de 20 a 29 años, sólo 10.8 por ciento cursa la media superior, menos de la mitad del 24.9 por ciento que registra el promedio de la OCDE.

Sólo 21 por ciento del rango entre los 25 a 64 años terminaron el bachillerato, lo que sitúa al país en el último lugar en este rubro. En educación superior, las cosas no son mejores. Apenas 18 por ciento de la población entre 25 y 34 años ha concluido ese nivel profesional, mientras que el promedio de la OCDE es de 32 por ciento.

En cuestión de salarios de los maestros también está entre las últimas posiciones. El pago de los docentes de primaria y secundaria es el más bajo de los países de la OCDE, expresado en dólares, pero de los más altos si se compara con el PIB per cápita nacional. Así, mientras un maestro mexicano tiene un salario inicial de 12 mil 753 dólares anuales y después de 15 años de experiencia asciende a 16 mil 784 dólares, un docente estadunidense obtiene un pago inicial de 33 mil 21 dólares anuales y, después de 15 años, logra obtener 40 mil 734 dólares al año.

Por último, Heredia dijo que según las tendencias globales, los mismos resultados educativos podrían obtenerse "reduciendo 30 por ciento de los recursos invertidos", y los resultados del aprendizaje podrían aumentar 22 por ciento a los niveles actuales del gasto.

De las iniquidad a la estupidez...

De verdad se necesita estar ultrapendejo o ser senador de los Estado Unidos para demandar lo siguiente?

Un senador estadounidense demanda a Dios por causar "catástrofes" en el mundo

miércoles 19 de septiembre, 07:25 AM

Washington, 18 sep (EFE).- El senador estatal de Nebraska, Ernie Chambers, presentó una demanda judicial contra Dios, al que acusa de haber causado "nefastas catástrofes" en el mundo, que han provocado muerte y destrucción sin misericordia.

La nota completa en Yahoo

Washington, 18 sep (EFE).- El senador estatal de Nebraska, Ernie Chambers, presentó una demanda judicial contra Dios, al que acusa de haber causado "nefastas catástrofes" en el mundo, que han provocado muerte y destrucción sin misericordia.

Respuesta 1: creo que se necesita ser alimentado por el sistema yankee idiotizante del gabinete de Bush..

Respuesta 2: Justificar su responsabilidad ante el mundo por el gasto energético y el consecuente cambio global, asì como la intromisión en los asuntos de otros países y su política interna, será eso?

martes, septiembre 04, 2007

Por “presiones de Televisa” censuran cinta de Mandoki sobre las elecciones de 2006

 

El documental será distribuido mediante una empresa independiente, anuncian

Por "presiones de Televisa" censuran cinta de Mandoki sobre las elecciones de 2006

JAIME AVILéS

Debido a "presiones de Televisa", la distribuidora Warner Bros se negó a exhibir la película de Luis Mandoki sobre el proceso electoral de 2006, denunciaron ayer tanto el cineasta como el productor de la cinta, Federico Arreola, durante una rueda de prensa en la que ambos subrayaron que este nuevo "ataque a la libertad de expresión se da mientras la Presidencia de la República censura al Poder Legislativo", y añadieron que apelarán "a la solidaridad de la gente" y denunciarán el hecho en "foros internacionales, sobre todo en Estados Unidos".

A través de Videocine, filial de Televisa, "el director de Warnes Bros México, Juan Manuel Borbolla, fue amenazado con que podría perder su empleo si insistía en exhibir la obra de Mandoki", aseguró Arreola ante decenas de periodistas que a media mañana llenaron uno de los salones de un hotel de cinco estrellas frente a la Alameda Central.

En agosto de 2006 –relató Mandoki, autor de ¿Quién es el señor López?, documental que el año pasado logró vender más de dos millones de copias en dvd– nació la empresa Pamafear SA de CV, que luego cambió su nombre por el de Contra el Viento Films SA de CV, para producir la película cuyo título, tentativo todavía, es "2 de julio: el fraude que nadie vio".

Hace un mes, agregó el cineasta, su trabajo fue analizado por el director de la Warner Bros México, quien "manifestó su interés por distribuirlo, calculando que podría hacer (recaudar) en taquilla por lo menos 20 millones de pesos, a partir de estadísticas basadas en los ingresos de 10 documentales que han sido proyectados aquí, entre ellos los de Michael Moore y Al Gore.

"Nosotros –continuó Mandoki– consideramos que era una estimación muy baja, pues tenemos la plena certeza de que esta película, por su tema y por lo que está sucediendo en México, tendrá un impacto mucho mayor, pero de todos modos aceptamos la propuesta de la Warner, que nos ofreció 2 millones de pesos de anticipo para terminar la posproducción y se comprometió a fabricar al menos 150 copias para exhibirlas en cines de todo el país con fecha de estreno el 30 de noviembre de este año".

Más aún, durante el pasado agosto la Warner se puso en contacto con los directores de dos cadenas de exhibición cinematográfica –Cinemex y Cinépolis– y obtuvo la aceptación de la primera, mientras Alejandro Ramírez, uno de los copropietarios de la segunda, "se opuso con un argumento deleznable", al decir: "soy amigo personal de Felipe Calderón y no puedo exhibir una película que lo cuestione".

Por otra parte, "como la Warner distribuye en México a través de Videocine y como en el documental se hace referencia al presidente y al vicepresidente de esa televisora, Emilio Azcárraga y Bernardo Gómez, respectivamente, así como a diversos comentaristas de Televisa, la dirección de Warner consultó al director de Videocine, Fernando Pérez Gavilán", quien a su vez habló del tema con Bernardo Gómez.

El 23 de agosto pasado, en el restaurante Sanborns de San Angel, el director de Warner, Juan Manuel Borbolla, les relató lo siguiente a Arreola y a los hermanos Mandoki: "Fernando Pérez Gavilán me ha dicho: si Warner quiere, Videocine distribuye el documental, pero como amigos te sugiero que no lo hagas, no te conviene enemistarte con alguien tan poderoso como Bernardo Gómez, podrías hasta perder la chamba".

Y Borbolla se excusó admitiendo que no estaba dispuesto a "meterse en problemas con Bernardo Gómez, aunque trató de hacerse el elegante al sugerir que si quitábamos del documental a Azcárraga y a Bernardo" las cosas serían distintas. Al día siguiente, Arreola le envió una carta por correo electrónico a Gómez poniéndolo al tanto de los hechos. Una hora después, "el director de la Warner México nos llamó y nos dijo que su jefe de Estados Unidos aceptó distribuir el documental y que Videocine también estaba de acuerdo". Sin embargo, al día siguiente Borbolla se echó de nuevo para atrás: "¿Qué creen? Warner y Televisa decidieron no distribuir(lo)".

Ante lo anterior, Arreola y los Mandoki distribuirán la película a través de una empresa independiente y solicitaron la contribución económica de la sociedad civil para reunir los 5 millones de pesos que les faltan para acabarla, depositando sus donativos a la cuenta 1657866462 de Banamex, a nombre de Pamafear SA de CV.

PUES YA SABEN, EN APOYO A LA CAUSA. PORQUE LO QUE NO SE VE, NO SE CONOCE. LAMENTABLEMENTE EL DEPÓSITO  ES A UNA CUENTA DEL BANAMEX, PERO SI HAY ALGO QUE SE PUEDA SALVAR, ADELANTE...

Asimismo adelantaron que María Rojo presentará una denuncia ante el Senado, y aseguraron que buscarán reacciones de protesta entre la comunidad cinematográfica de Estados Unidos, país donde, dijo Mandoki, "hay mucho interés sobre todo por lo relativo a fraudes electorales, porque ellos sufrieron el que George W. Bush le hizo a Al Gore y están muy receptivos".

Poco antes de la rueda de prensa, en uno de los pasillos del hotel, un señor se cruzó con el director del periódico Milenio, Carlos Marín, y le preguntó dónde era "la conferencia sobre la película de López Obrador", a lo que el también comentarista de Televisa respondió con una sonora grosería.

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domingo, julio 15, 2007

Proyecto inmobiliario amenaza la casa del virrey De Mendoza, en Tlalpan

Claro, "como al gobierno del cambio" le interesa que todo sea "nuevo" menos sus atrocidades, estupideces y corrupción, aquí tienen esto, sin que que el INAH haga algo al respecto, ¿qué les parece?....

domingo 15 de julio de 2007 Capital Proyecto inmobiliario amenaza la casa del virrey De Mendoza, en Tlalpan

Vecinos de la zona exigen a la delegación impedir la destrucción del inmueble

JOSEFINA QUINTERO M.

FOTO Carlos Cisneros
FOTO Carlos Cisneros
Imágenes de la parte demolida y de la acequia que se mantiene en pie de lo que fue la casa del virrey Antonio de Mendoza, en Tlalpan
Imágenes de la parte demolida y de la acequia que se mantiene en pie de lo que fue la casa del virrey Antonio de Mendoza, en Tlalpan Foto: Carlos Cisneros

De lo que era la casa del virrey Antonio de Mendoza sólo queda un pequeño vestigio que se encuentra amenazado ante un ambicioso proyecto inmobiliario denominado Residencial Claustro. El inmueble, localizado en la calle Juárez número 15, en el centro de Tlalpan, forma parte de la identidad histórica del lugar, por lo que los vecinos exigen al gobierno de la ciudad impida la edificación de los departamentos, pues acabarían con la última acequia del siglo XVIII.

Para iniciar la edificación de los departamentos se demolieron varias construcciones, entre ellas la capilla de la Santa Cruz de la orden religiosa del Sagrado Corazón de Jesús; el edificio no estaba catalogado, sin embargo, los vecinos argumentan su valor artístico, porque el inmueble era de 1942 y el diseño se hizo acorde a la edificación que sí fue clasificada por el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) con valor histórico.

De acuerdo con la ficha nacional 0026 del catálogo de bienes inmuebles históricos, la casa del virrey De Mendoza tuvo como observación que en la parte posterior del predio, existía "la capilla y otras construcciones hechas en los años 40"; por ello, los residentes argumentan que el Instituto Nacional de Bellas Artes (INBA) debió considerarlo como patrimonio artístico para evitar que desapareciera.

Actualmente, todavía se conserva la acequia, por lo que la exigencia a la delegación Tlalpan es que verifique la construcción y en consecuencia se ordene la clausura de las obras, pues de lo contrario "se está generando tiempo para que la destrucción sea un hecho consumado y ya no haya motivo ni materia para proceder", señaló Sara Espíritu, habitante del lugar.

La casa del virrey De Mendoza tiene una "historia oral" que pasó de generación en generación, y en ella se cuenta que era usada por el virrey como sitio de descanso cuando visitaba el lugar por las fiestas de San Agustín de las Cuevas. Luego pasó a ser propiedad de Pablo de Larque y fue conocida como la Villa de Larque.

Se desconocen las fechas exactas, pero fue también habitada por el propietario de la fábrica textilera La Fama Montañesa y los últimos propietarios, antes de los constructores que ahora la poseen, fueron las religiosas del Sagrado Corazón, quienes habitaron el inmueble hasta el pasado 30 de abril.

A partir del primero de mayo, los residentes del centro de Tlalpan iniciaron una batalla ciudadana para evitar la destrucción, pero hasta el momento poco han logrado, por encontrarse con ese "silencio administrativo ante todas sus solicitudes", indicó Martha Flores, otra residente de la zona.

El último recurso para evitar la destrucción fue una carta enviada al jefe de gobierno, Marcelo Ebrard, donde solicitan la expropiación del predio, que forma parte del patrimonio histórico de Tlalpan. En la misiva, firmada por 600 personas, le piden que en lugar del desarrollo inmobiliario se construya un centro cultural que guarde como testigo mudo la historia de la ciudad.

Los colonos preparan una marcha para exigir a las autoridades federales y locales terminar con la destrucción del patrimonio nacional que desde hace 10 años se realiza en la delegación Tlalpan, "sin que nadie ponga un alto".

viernes, julio 13, 2007

El Gabinete - Dos conciertos en Julio.

Para los que están en la Ciudad de México y pa' los visitantes ahí les va una invitación de El Gabinete:
 
Estimados amigos de El Gabinete.

Este mes tendermos dos presentaciones en la feria de las flores en la ciudad de México, si desen saber más acerca de esta feria que lleva celebrandose mas de 150 años, pueden visitar la sección de conciertos en nuestra página web:

http://www.elgabinete.org/index.php?pagina=conciertos

Las fechas, direcciones y horarios de los conciertos son:

 

Domingo 15 de Julio :

Feria de las flores
Casa Jaime Sabines
Avenida Revolución 1747
Colonia San Angel
18:00 Hrs

Sabado 21 de Julio :

Feria de las flores
Teatro de la Juventud
Av. Canario y Calle 10
Colonia Tolteca
18:00 Hrs

Esperamos contar con su honorable presencia ya que ahi podrán escuchar algunas piezas que se incluirán en el disco completo del cual la mayoria de ustedes ya cuentan con una copia (exceptuando los últimos 50 suscriptores a los cuales todavia no se les ha hecho el envio). Una vez mas agradecemos su confianza y esperamos conocerlos por ahi en alguna de estas fechas.

Un abrazo!

El Gabinete

viernes, junio 29, 2007

PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD: CIUDAD UNIVERSITARIA

EL CAMPUS DE CU, PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD

EL CAMPUS DE CU, PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD

La Organización de Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) declaró ayer al antiguo casco de Ciudad Universitaria, inaugurado en 1952, Patrimonio Cultural de la Humanidad. Ese espacio incluye el primer circuito y sus más de 50 edificios. La UNAM dijo que el nombramiento es un orgullo para la institución y para el país FOTO Carlos Cisneros

miércoles, junio 27, 2007

PREMIO A ELENA PONIATOWSKA POR SU LIBRO SOBRE TESTIMONIOS DE FERROCARRILEROS

 miércoles 27 de junio de 2007 Cultura Otorgan a Elena Poniatowska el premio Rómulo Gallegos 2007

La colaboradora de La Jornada fue distinguida por su novela El tren pasa primero

Otorgan a Elena Poniatowska el premio Rómulo Gallegos 2007

Es una recompensa a la labor del periodismo, pero también al gremio ferrocarrilero al cual nadie le hace caso, dice en entrevista

La escritora viajará a Caracas, para recibirlo el 2 de agosto

ANA MONICA RODRIGUEZ

La escritora y periodista Elena Poniatowska, ayer, en su casa, luego de conocer la noticia de que resultó ganadora del premio Rómulo Gallegos
La escritora y periodista Elena Poniatowska, ayer, en su casa, luego de conocer la noticia de que resultó ganadora del premio Rómulo Gallegos Foto: José Carlo González

La escritora y periodista Elena Poniatowska fue galardonada, este martes, con el Premio Internacional de Novela Rómulo Gallego 2007 por El tren pasa primero.

También colaboradora de La Jornada, Poniatowska está de plácemes y, con ella, los ''olvidados" trabajadores ferrocarrileros a quienes dedica y rinde homenaje en esa monumental obra.

El galardón que le confirió el gobierno venezolano por la novela que narra la historia de los rieleros mexicanos y en especial de su líder, Demetrio Vallejo, consiste en 100 mil dólares, medalla y diploma.

El tren pasa primero, novela editada por Alfaguara, fue elegida entre 228 obras de 18 países.

Para la versión 15 del Premio Rómulo Gallegos se inscribieron 43 obras de autores mexicanos, 26 de españoles y el resto de escritores de Argentina, Bolivia, Chile, Colombia, Costa Rica, Cuba, Ecuador, Honduras, Nicaragua, Panamá, Perú, Puerto Rico, República Dominicana, Uruguay y Venezuela.

Nadie recuerda a la locomotora

Elena Poniatowska expresó en entrevista con La Jornada: ''El premio es una recompensa a la labor del periodismo pero, también, al gremio ferrocarrilero, al cual nadie le hace caso".

Los trabajadores del riel, continuó, ''siempre han estado en el olvido y nadie recuerda que la locomotora fue la gran protagonista de la Revolución Mexicana.

''Sin esa máquina no habría habido revuelta insurgente, y ahora que desapareció me gana la tristeza y, todo, por doblegarnos ante los gringos", añadió.

Respecto del galardón, dijo que también lo compartirá con su familia. ''Mis 10 nietos y mis tres hijos son todo mi orgullo; mis hijos son formidables y nunca me han dado un dolor de cabeza, por el contrario, yo les he dado a ellos muchos problemas, incluyendo las oportunidades que les retiraron durante la pasada elección presidencial", cuando la autora de La noche de Tlatelolco apoyó a Andrés Manuel López Obrador.

El tren..., explicó Poniatowska, ''es una novela basada en la vida del líder Demetrio Vallejo, quien con su movimiento paralizó al país entre 1958-1960".

Consigna la huelga ferrocarrilera y habla del encarcelamiento de 11 años y medio de Trinidad Pineda Chiñas, quien gestó la vanguardia laboral en México.

La novela se conformó con el método minucioso de la periodista para entrevistar y recoger testimonios de maquinistas, telegrafistas, obreros, garroteros, jubilados.

La autora también recuerda la época en la que conoció a Vallejo: ''En 1959 tuve oportunidad de visitar la cárcel de Lecumberri y fui porque me escribió un muchacho llamado Jesús Sánchez García, quien se dedicaba a hacer teatro. Fue una situación muy especial, pues también estaban presos Alvaro Mutis y Rolando Rueda de Léon. Entre todos armaron un espectáculo teatral, que fue decorado por David Alfaro Siqueiros". Entonces -prosigue- entre los barrotes de una crujía alguien gritó: ¡Elena, Elena! Fui y se encontraban también presos en el Palacio Negro los hombres del riel, menos Demetrio Vallejo Martínez, quien siempre estaba apandado".

El líder ferrocarrilero, añadió la escritora, ''se hallaba en una celda de castigo, donde nadie lo visitaba; le ponían comida como a un perro, tenía un bote para hacer sus necesidades; en fin, vivía en una situación inhumana, aterradora''.

A raíz de esas visitas a Lecumberri, ''empecé no sólo a conocer la vida de los internos y de los conejos -presos reincidentes-, sino también entrevisté a presos políticos, y más tarde, en Santa Martha Acatitla, sí pude visitar a dos internos, peleados, enemigos debido a diferencias políticas: Demetrio Vallejo y Valentín Campa".

Vale la pena destacar que el jurado del premio eligió cuatro obras, de autores mexicanos, como finalistas. De Gonzalo Celorio, Martín Solares, David Toscana y la novela ganadora.

Poniatowska acaba de publicar Amanecer en el Zócalo, libro "en el cual escribí un diario de lo sucedido en esos difíciles días ocurridos tras la elección presidencial".

Fue distinguida en 2002 con el Premio Nacional de Ciencias y Artes y la Fundación Internacional de Medios de Mujeres (IWMF, por sus siglas en inglés) le entregó un galardón por trayectoria, en reconocimiento a ''toda una vida dedicada a la defensa de la honestidad, la valentía y la equidad en el periodismo".

El premio que recibirá el 2 de agosto, en Caracas, ''será un estímulo para seguir adelante y que también me dice que mi trabajo no se va al vacío".

SOBRE EL LIBRO DE ELENA PONIATOWSKA DESPUÉS DEL FRAUDE ELECTORAL

Usted está aquí: miércoles 27 de junio de 2007 Cultura Amanecer en el Zócalo

Javier Aranda Luna

Amanecer en el Zócalo

Tiene razón Carlos Monsiváis cuando, al hablar de Amanecer en el Zócalo, me suelta a bocajarro: es emocionante, Elena Poniatowska representa lo mejor del país, es un gran libro lo que nos entregó, es fabuloso, y seguramente por provocar con sus obras la emoción duradera, Poniatowska acaba de ganar el Premio Rómulo Gallegos por su novela El tren pasa primero, basada en movimiento ferrocarrilero mexicano de 1959.

Pero vuelvo a su crónica más reciente escrita a manera de diario: Amanecer en el Zócalo emociona por las voces que nos cuentan una misma historia desde diferentes planos: la historia del plantón en el Zócalo después de darse a conocer el resultado de la pasada elección presidencial. Allí se escuchan las voces de los crédulos y los incrédulos, los expertos y los de a pie, los ladridos de la derecha analfabeta y la izquierda que añora a Stalin; la voz de Andrés Manuel López Obrador dando línea al movimiento y la del pequeño Lucas que, en plenos días del plantón, le pregunta a su abuela, ¿qué es la política?

Este libro es el retrato hablado de la resistencia civil pacífica que baila por las noches y juega futbol; las instantáneas de 50 días hechas a voces de uno de los movimientos sociales más importantes de nuestra democracia después de la movilización estudiantil de 1968.

Amanecer en el Zócalo es un libro de crítica política pero, sobre todo, un volumen que refrenda al testimonio como uno de los más complicados y vivificantes géneros literarios.

El Nobel Octavio Paz descubrió hace tiempo que Elena Poniatowska dominaba el sutil y difícil arte de escuchar, fundamento del arte literario. Este libro es muestra de ello.

Con distintas voces recogidas aquí y allá, Poniatowska nos da el ambiente del movimiento, nos cuenta historias individuales que en conjunto forman una gran historia en la que es posible oler la mierda y la esperanza, sentir el cansancio de los días y la incomodidad de las noches en la plancha de piedra, o nos hace mirar que la pasión política es tan fuerte como la pasión amorosa o que la historia nunca es de bronce ni de foto fija ni labor de hagiográfo sino, sobre todo, vida menuda, hervidero de las horas donde podemos ver los camaleones de ayer que son los de hoy y los de pasado mañana.

Escribí que el más reciente libro de Poniatowska es también un libro de crítica política. Y lo es pero de una manera poco ortodoxa: Elena, para poner el dedo en la llaga no pontifica, duda; más que condenar, describe con las voces de otros y sus interrogantes personales las miserias de la política y la condición humana.

Amanecer en el Zócalo entreteje, con su cúmulo de voces, una de las críticas mejor fundamentadas a López Obrador y a nuestra izquierda que nunca termina de dividirse.

Ni qué decir de nuestra derecha cavernaria: si Poniatowska le da voz a los sin voz, los yunketos vestidos de junior también aparecen con sus amenazas tartamudas.

Cuando Poniatowska se metió al activismo político en la pasada contienda electoral le comenté a Carlos Monsiváis que se exponía demasiado. Cuando la vi defender en un mensaje televisivo a López Obrador por la campaña de odio armada en su contra, me pareció una locura. La derecha le echó encima a Elena toda su artillería.

Contra mis pronósticos, Monsiváis me dijo que saldría fortalecida. Hace unos días me lo volvió a repetir. Se meta en lo que se meta, Elena sale fortalecida. Así es porque ella es una guerrera de conducta intachable a quien mueven sus convicciones, sus valores y no el valor del dinero; una guerrera que cree que la vida puede ser de otro modo, más amable, más propensa a la felicidad si la felicidad puede ser y es ''una sillita al sol".

Amanecer en el Zócalo es una magnífico diario escrito por quien Monsiváis ha considerado como ''la mejor, más intensa cronista de la múltiple realidad mexicana", por la escritora que ha vuelto indecisas las fronteras entre lo cotidiano y lo insólito según Octavio Paz, por la escritora cuya militancia por las buenas causas le viene de José Revueltas, por la escritora a quien poco importan los géneros literarios sino contar historias que lo mismo las arma con personajes ficticios o de carne y hueso, con nombres de otros o con el suyo propio.

sábado, junio 09, 2007

(Francia, 1905-1980)Sartre
Filósofo francés, dramaturgo, novelista y periodista político, es uno de los principales representantes del existencialismo. Sartre nació en París el 21 de junio de 1905; estudió en la École Normale Supérieure de esa ciudad, en la Universidad de Friburgo, Suiza y en el Instituto Francés de Berlín. Enseñó filosofía en varios liceos desde 1929 hasta el comienzo de la II Guerra Mundial, momento en que se incorporó al ejército. Desde 1940 hasta 1941 fue prisionero de los alemanes; después de su puesta en libertad, dio clases en Neuilly (Francia) y más tarde en París, y participó en la Resistencia francesa. Las autoridades alemanas, desconocedoras de sus actividades secretas, permitieron la representación de su obra de teatro antiautoritaria Las moscas (1943) y la publicación de su trabajo filosófico más célebre El ser y la nada (1943). Sartre dejó la enseñanza en 1945 y fundó, con Simone de Beauvoir entre otros, la revista política y literaria Les temps modernes, de la que fue editor jefe. Se le consideró un socialista independiente activo después de 1947, crítico tanto con la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS) como con los Estados Unidos en los años de la guerra fría. En la mayoría de sus escritos de la década de 1950 están presentes cuestiones políticas incluidas sus denuncias sobre la actitud represora y violenta del ejército francés en Argelia. Rechazó el Premio Nobel de Literatura de 1964 y explicó que si lo aceptaba comprometería su integridad como escritor. Las obras filosóficas de Sartre conjugan la fenomenología del filósofo alemán Edmund Husserl, la metafísica de los filósofos alemanes Georg Wilhelm Friedrich Hegel y Martin Heidegger, y la teoría social de Karl Marx en una visión única llamada existencialismo. Este enfoque, que relaciona la teoría filosófica con la vida, la literatura, la psicología y la acción política suscitó un amplio interés popular que hizo del existencialismo un movimiento mundial.

En su primera obra filosófica, El ser y la nada (1943) Sartre concebía a los humanos como seres que crean su propio mundo al rebelarse contra la autoridad y aceptar la responsabilidad personal de sus acciones, sin el respaldo ni el auxilio de la sociedad, la moral tradicional o la fe religiosa. Al distinguir entre la existencia humana y el mundo no humano, mantenía que la existencia de los hombres se caracteriza por la nada, es decir, por la capacidad para negar y rebelarse. Su teoría del psicoanálisis existencial afirmaba la ineludible responsabilidad de todos los individuos al adoptar sus propias decisiones y hacía del reconocimiento de una absoluta libertad de elección la condición necesaria de la auténtica existencia humana. Las obras de teatro y novelas de Sartre expresan su creencia de que la libertad y la aceptación de la responsabilidad personal son los valores principales de la vida y que los individuos deben confiar en sus poderes creativos más que en la autoridad social o religiosa.
En su última obra filosófica Crítica de la razón dialéctica (1960), Sartre trasladó el énfasis puesto en la libertad existencialista y la subjetividad por el determinismo social marxista. Sartre afirma que la influencia de la sociedad moderna sobre el individuo es tan grande que produce la serialización, lo que él interpreta como pérdida de identidad y que es equiparable a la enajenación marxista. El poder individual y la libertad sólo pueden recobrarse a través de la acción revolucionaria colectiva. A pesar de su llamamiento a la actividad política desde ópticas marxistas, Sartre no se afilió al Partido Comunista Francés, y así conservó la libertad para criticar abiertamente las intervenciones militares soviéticas en Hungría (1956) y en Checoslovaquia (1968). Otros textos de Sartre son las novelas La Náusea (1938) y la serie narrativa inacabada Los caminos de la libertad, que comprenden La edad de la razón (1945), El aplazamiento (1945) y La muerte en el alma (1949); una biografía del controvertido escritor francés Jean Genet, San Genet, comediante y mártir (1952); las obras teatrales A puerta cerrada (1944), La puta respetuosa (1946) y Los secuestradores de Altona (1959); su autobiografía, Las palabras (1964) y una biografía del autor francés Gustave Flaubert El idiota de la familia (3 volúmenes, 1971-1972) entre otros muchos títulos. Murió en París el 5 de abril de 1980. © eMe

Textos:
La infancia de un jefe (fragmento)
Qué es la Literatura (fragmento)

Galardones:
Nobel (1964)

Nueva Temporada de Teatro: A puerta Cerrada

Se retoma temporada con la Obra "A Puerta Cerrada" de Jean-Paul Sartre ( Obra Ganadora del XIV Festival Universitario de Teatro ) sábados y domingos desde el 26 de mayo hasta el 17 de junio.
 
Sábados 7 PM
Domingos 6 PM
 
 En el Foro del CUT, ubicado en el Centro Cultural Universitario a un costado de la Sala Nezahulacóyotl.
 
Entrada LIBRE
 
Circulen esta invitación, es una obra bastante interesante.
 
Dirección: Abel-Ignacio Hernández
 
Reparto:
 
Garcin -  Atanasio Cadena
Inés -   Violeta Sarmiento
Estelle -   Sonia Franco
 
Camarero: Victor Navarro
Estatua: Salomon L Santiago

miércoles, junio 06, 2007

¿Qué es El Gabinete?

La ambición del hombre acaba con nuestro mundo: imperialismo, consumismo, "liberalismo" y esa lista de términos infinita que son la causa de que el hombre sólo piense en lo que lo afecta a unos metros del radio de su existencia. El afán del poder y la riqueza de unos cuantos han llevado a las mayorías a permanecer en silencio, sometidas por el control y la resignación. El tiempo pasa y el hombre no recapacita en que nuestra única casa, la tierra, esta muriendo.

No es fácil crear consciencia. Es una labor que reiniciamos cada mañana miles de personas con el sueño o la esperanza de que las cosas cambien, de que se recuperen los valores, de que por lo menos alguien se dé cuenta de que la corriente eléctrica, los combustibles y el dinero no lo son todo. Primero, antes y mucho antes de que se irguiera ningún hombre, ya existía nuestra tierra, y nos avergüenza llamarla "nuestra", si aquellos que limpian y lustran día con día "su" par de zapatos no son capaces de limpiar "su" tierra un solo día de su vida.

La humanidad está a punto de entrar en un ciclo inédito. Nuestras costumbres cambiarán radicalmente en los siguientes años y nuestro planeta será otro, Las cosas que hoy son más valuadas por nuestros gobiernos quedarán borradas de la faz de la tierra.

En el año de 2006 ocurrieron las marchas más grandes jamás registradas en la ciudad de México, la gente de Oaxaca se levantó en armas, pueblos como San Salvador Atenco fueron víctimas de abusos despreciables: violaron mujeres, mataron niños, reprimieron con fuego a la gente más humilde. El pueblo fue engañado con una "elección popular" luego de una contienda desgastadora en la que los políticos dedicaron millones de pesos a librar una guerra sucia que a todos nos tenía hartos. Ese dinero que despilfarraron lo generamos los mexicanos; fue fruto de nuestro trabajo y causa de nuestra pobreza. Los mexicanos sabemos lo que pasó y algunos tenemos una sensación telúrica en el vientre porque tememos lo que va a pasar.

Por primera vez en la historia de México hay tres gabinetes: el del gobierno "electo", el del gobierno "legítimo" y el nuestro. De los tres, sólo dos tenemos la iniciativa de actuar por el pueblo, al menos en la medida de lo posible. No vamos a quedarnos callados, vamos a contar lo que pasó haciendo lo que mejor sabemos hacer: música. El Gabinete es un grupo de comunicación social. Queremos contar a nuestros hermanos latinos y a todo el mundo lo que pasa en nuestro país.

Para escuchar no se necesita ver. En nuestra música hay imágenes que no se pueden ver en la televisión, imágenes que fueron reales, que vimos por un instante y se nos quedaron impresas en la mente. Son historias que nos contaron nuestras gentes, que como nosotros, fueron víctimas de tales ultrajes.

Ya hay gente que nos agradece haber escuchado nuestra música, gente que después de conocerla nos ha dicho que sintió tristeza por lo que pasó. Para nosotros, los artistas, vale la pena dedicar un día de nuestra vida si una persona es capaz de sentir por un instante algo, algo que queremos compartirles, que queremos contarles.

Cada grabación plasmada en nuestro disco es real. Algunas son documentos históricos, cosas que se escucharon por minutos o segundos y que sólo unos cuantos vivieron. Son grabaciones de sonidos que, de no ser hechos públicos, nadie los volvería a escuchar. Nosotros escuchamos, y con la piel de gallina y el vientre de carbón ardiente componemos música que resuene con la sensación de ese instante.

 

El Gabinete somos:

Secretario de Cultura:

Daniel Aspuru -- Saxofón, tabla hindú y sintetizadores.

Secretario de Defensa:

Kristian Galicia "Krispo" -- Guitarra eléctrica y guitarra acústica.

Secretario de Energía:

Enrique Gil -- Guitar synth, guitarra eléctrica y cajón peruano.

Arte:

Dibujo en portada: Rafaél Barajas "El Fisgón"

Secretario de comunicación:

Jaime Ordoñez -- Diseño gráfico

Secretario de Educación Pública:

Javier Dávila -- Corrección de estilos

El caso Ernestina Ascencio

Tomado de "El Gabinete"

 

No se tu que estás leyendo esto, pero yo estoy realmente molesto. Cada vez que leo una noticia de la muerte de Ernestina Ascensión en Zongolica, se me revuelve el estomago y me da rabia. Como es posible que el gobierno crea que todos somos una bola de pendejos y que con sus influencias pueden hacer "darnos cuenta" que no pasó nada. Primero nos quitan nuestro dinero, se lo quitan a los mas pobres para darselo al ejército (animales irresponsables que reciben órdenes y juegan con sus pistolitas y su poder), después el ejercito con su sensación de dominio y preferencia, abusa de una anciana de 73 años de tal forma que muere a causa de ello.

El mismo presidente de la república, con la cola entre las patas, protege a sus hijitos del ejército, aliado de Soberanes, director de la Comisión Nacional de Derechos Humanos. Si el presidente no se preocupa por los derechos humanos, y la CNDH tampoco. . . ¿en manos de quién estamos? . ¿Hasta cuando vamos a seguir aguantando esto?

De acuerdo con el informe inicial de la representación estatal (primer autopsia), en la región de la vulva se observaron laceraciones en labios mayores, así como sangre remolida en la pared posterior de la vagina y en la orla himeneal.

En contraposición, la CNDH indicó: "No se observaron las alteraciones referidas en el dictamen del médico legista que practicó el examen inicial".

Del mismo modo, la procuraduría estatal señaló que en el ano había excoriaciones epidémicas, esfínter con desgarres recientes, sangrado abundante y probable perforación.

La CNDH, en contraparte, aseguró que no había desgarres, el esfínter estaba íntegro y el referido sangrado se pudo deber a otro padecimiento.

Los peritos judiciales establecieron que el cuerpo presentaba bronconeumonía, perforación de recto, encefalopatía hipóxico isquemia, hipotermia y agresión sexual.

La CNDH manifestó que los pulmones se encontraron intactos, descartó la perforación del recto y no hubo agresión sexual.

- Cronología

Las causas de la muerte de una indígena de la Sierra de Zongolica han desatado una serie de versiones encontradas y diferendos entre el gobierno veracruzano, el gobierno federal y la CNDH

25 febrero.
• EL DECESO
Ernestina Ascensión Rosario, de 73 años, es llevada por sus familiares al hospital de Río Blanco. Fallece al día siguiente. El parte médico asentó que murió después de haber sido violada tumultuariamente. Familiares de la víctima aseguraron que los responsables de la agresión eran militares.

1 de marzo
• EL DESLINDE
La Sedena informa que la Comandancia de la 26 Zona Militar aplicó exámenes médicos a efectivos militares desplegados en la zona, sin que se haya encontrado prueba que los involucre en la agresión.

6 de marzo
• LA DEFENSA
La Sedena ratifica que ha interrogado a 83 elementos que forman parte de una base destacada a dos kilómetros del lugar de los hechos, y "hasta el momento no se han encontrado indicios o pruebas de la participación de personal militar en la muerte de la señora Ernestina Ascencio".

9 de marzo
• LA EXHUMACIÓN
Personal de la CNDH y de la procuraduría del estado exhuman el cadáver para tomar muestras de tejidos y sangre, y someterlos a análisis químicos.

13 de marzo
• LA VERSIÓN PRESIDENCIAL
El presidente Felipe Calderón asegura que Ernestina Ascencio murió de una úlcera gástrica, en un velado deslinde a la Sedena.

16 de marzo
• LA HIPÓTESIS SE DIFUMINA
El presidente de la CNDH, José Luis Soberanes, dice que la muerte se habría debido a causas naturales y que no se puede asegurar que haya habido violación.

28 de marzo
• EL ASERTO DEL GOBERNADOR
Fidel Herrera, gobernador de Veracruz, dice que la causa de la muerte "fue atribuida a una violación presuntamente cometida por un grupo de soldados".

29 de marzo
• ACUARTELAMIENTO
El coronel José Soberanes informa extraoficialmente al gobernador Fidel Herrera que había acuartelado a los presuntos responsables de la supuesta agresión a la indígena desde el 28 de febrero.

La Comisión Nacional de los Derechos Humanos descarta que haya sido violada y que hubiera muerto por luxaciones o fracturas, pues se habían encontrado signos de infarto antiguo y cirrosis.

martes, mayo 15, 2007

MITO SOBRE EL SISMO DEL 24-25 DE MAYO

13:40  hrs. 14 de Mayo de 2007

Boletín UNAM-DGCS-293

Ciudad Universitaria

 EL SERVICIO SISMOLÓGICO NACIONAL INFORMA

 

Ha estado circulando un correo electrónico en el que se hace referencia a un chamán maya, quien anticipa o predice que el día 24 o 25 de mayo de este año ocurrirá un sismo importante. El Servicio Sismológico Nacional reitera que hasta el día de hoy NO existe una técnica científica que permita predecir sismos, en ningún lugar del mundo.

 

En estas condiciones, pronosticar un temblor el 24 o 25 de mayo, o cualquier otra fecha no tiene mérito alguno. Resulta imposible saber con anticipación su localización y magnitud.

 http://www.dgcs.unam.mx/boletin/bdboletin/2007_293.html

miércoles, mayo 02, 2007

Rumores en torno a Tunick

Resulta interesante y curioso ver como una obra de arte se convierte en una visión escandalosa cuando todos los días que pasamos por los espectaculares, paradas de camión o puesto de periódicos se muestran tantos desnudos, inconcebible o sólo producto de una doble moral...

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Al fotógrafo neoyorquino le han colgado milagritos, dice la organizadora

Inseparable nube de rumores rodea a Tunick y su instalación masiva de desnudos en México

MERRY MACMASTERS

El fotógrafo Spencer Tunick, el viernes pasado, durante la charla que sostuvo con estudiantes de una escuela de cine, televisión y moda de la ciudad de México
El fotógrafo Spencer Tunick, el viernes pasado, durante la charla que sostuvo con estudiantes de una escuela de cine, televisión y moda de la ciudad de México Foto: José Antonio López

Una espesa nube de rumores persigue la instalación masiva de desnudos que el artista neoyorquino Spencer Tunick efectuará en la madrugada del próximo domingo en el Zócalo capitalino, tras anunciar el pasado 21 de marzo que el proyecto por fin se haría en la ciudad de México.

Apenas hace dos días circuló la versión de que Tunick se había desnudado, cuando en seguida de la conferencia de prensa ofrecida el domingo para anunciar el sitio seleccionado, fue que se había marchado al aeropuerto para viajar a Nueva York.

Desnudar a Tunick se ha convertido en una suerte de obsesión. En cada rueda de prensa se le pregunta cuándo se va a quitar la ropa. Explica que no lo hace porque está trabajando. Además, de hacerlo, siente que los ojos estarían puestos en él como individuo, cuando se trata de una obra colectiva.

Todavía el domingo pasado un par de mujeres le plantearon la pregunta, a la que contestó en tono de broma: ''okey, vamos a la azotea". "¿Qué diría tu esposa?, protestó una tercera. Y él respondió: ''Le preocuparía saber que no ando con desnudos. Ella fue una de mis primeros modelos".

Sendas carcajadas se oyeron al otro lado del auricular al plantear el supuesto desnudo al personal que trabaja con Mireya Escalante, coordinadora del proyecto en México. Escalante, a su vez, reconoció que a Tunick le han colgado una serie de milagros. También corrió la voz de que el artista hizo una visita a los integrantes del Movimiento de los 400 Pueblos para invitarlos a participar en su instalación.

Hace unas semanas también corrió el rumor de que Tunick ahora negociaba un permiso para hacer su instalación en las pirámides de Teotihuacán. A pregunta expresa de La Jornada, el artista dijo que nunca hizo nada al respecto, porque desde que vino a México por vez primera hace cuatro años y vio el Zócalo, supo que quería trabajar allí.

Reconoció, sin embargo, que de alguna manera él mismo había provocado el rumor, porque surgió a raíz de un comentario suyo. Contrario a hacerle daño al artista y su proyecto, circular rumores los mantiene presentes, porque el éxito de la instalación dependerá de la respuesta del público. Ahora, lo que se maneja es que su propuesta en México podría superar en cantidad a la de Barcelona, que reunió a 7 mil personas.

Si de rumores se trata, existe la posibilidad de que vengan cientos de estadunidenses desnudos a apoyar a su paisano. En la conferencia que dio Tunick el viernes pasado, recordó a los alumnos de la escuela de cine, televisión y moda, CENTRO, que se trata de una obra mexicana, porque se hará con mexicanos: ''A nadie le iba a gustar tener a 4 mil estadunidenses desnudos, ¿verdad?"

El Vaticano niega que Ebrard y diputados fueron excomulgados

 
La curia romana no ha sido oficialmente informada por obispos mexicanos: vocero

La pena no aplica para los políticos, sino a quienes consuman un aborto: derecho canónico

NOTIMEX

El cardenal Javier Lozano Barragán, encargado del dicasterio de salud de la Santa Sede, habló sobre los casos de excomunión
El cardenal Javier Lozano Barragán, encargado del dicasterio de salud de la Santa Sede, habló sobre los casos de excomunión Foto: Maria Luisa Severiano

Ciudad del Vaticano, 30 de abril. El Vaticano negó que los políticos que votaron a favor del aborto en la ciudad de México y el jefe de Gobierno, Marcelo Ebrard, hayan sufrido la pena de excomunión, como señalaron versiones de prensa.

El portavoz del Vaticano, Federico Lombardi, señaló que la Curia Romana no ha sido oficialmente informada sobre la posible excomunión de los miembros de la Asamblea Legislativa y del jefe de Gobierno del Distrito Federal.

"No ha llegado ningún comunicado de los obispos mexicanos sobre este argumento", declaró el jesuita al ser interrogado sobre la presunta excomunión de los legisladores de la ciudad de México por la Iglesia católica mexicana.

Indicó que el Código de Derecho Canónico prevé la excomunión automática (latae sententiae) solamente para los que ejercen el aborto y lo consiguen. Y no es el caso de los legisladores", aclaró Lombardi.

De igual modo, el cardenal mexicano Javier Lozano Barragán, ministro de Salud de la Santa Sede, aclaró que el derecho canónico sólo prevé la excomunión para quienes practican los abortos, es decir, las mujeres y los médicos.

Fuentes del Vaticano aclararon el lunes pasado que el canon 1398 del Código del Derecho Canónico, que se refiere a los legrados, no es aplicable a los políticos, porque tiene límites y sólo puede normar sobre materias "explícitas y claras".

El Código del Derecho Canónico es la ley que rige la labor de toda la Iglesia universal y en la misma sólo aparece un versículo referido al aborto. El mismo señala a la letra: "Quien procura un aborto, si este se cumple, incurre en excomunión latae sententiae".

Sólo una falta grave

Las fuentes consultadas indicaron que la excomunión latae sententiae -salida obligada de un fiel del catolicismo al que también se le niega la posibilidad de acceder a los sacramentos- se cumple en el momento, sin necesidad de una declaración pública.

"En este caso no aplica la excomunión porque el canon no se refiere a políticos ni legisladores, (y) como no está especificado eso entonces no se aplica, aunque su falta es grave no se puede decir que están excomulgados", indicaron las fuentes.

Agregaron que en el caso latae sententiae sólo sabe que está en falta la persona que cometió el pecado. La Iglesia católica no inflige pena, sólo podría declararla y para que esta sea declarada debe existir un proceso canónico, apuntó.

Consultado hace unos días por Notimex, el secretario del Pontificio Consejo para los Textos Legislativos, Juan José Arrieta, hizo algunas precisiones sobre la posibilidad de que los parlamentarios sean sujetos de excomunión.

Explicó que la tradición católica establece que esa pena se aplica a quienes materialmente realizan el aborto, es decir la mujer, los médicos involucrados, además de las personas que indujeron u obligaron a la consumación del hecho.

"Digamos que ese canon no se aplica a quienes aprueban una ley de despenalización del aborto, aunque al votar una legislación del tipo incurren en una falta moral más grave, es una barbaridad", indicó.

Agregó que existe una diferencia entre el "delito" según el derecho eclesiástico y la "falta moral".

"En este caso es mucho más seria, moralmente hablando, la acción de los diputados, porque no es ir a matar directamente, pero sí aprobar asesinatos indiscriminados", puntualizó.

Diversos medios de comunicación de Italia reportaron este lunes la supuesta excomunión del jefe de Gobierno de la capital mexicana, Marcelo Ebrard, por firmar la ley que despenaliza el aborto en esa ciudad.

"Ley pro aborto, excomunión a los políticos", tituló la edición en internet del periódico italiano Corriere de la Sera, que dedicó un amplio reportaje a referir los detalles de la polémica mexicana por el caso.

"La pena se da después de la vituperada ley que vuelve legal la interrupción del embarazo" en ese país, es el texto que acompaña la nota fechada en la Ciudad del Vaticano.

Agregó que "la Arquidiócesis de la ciudad de México excomulgó al alcalde de esa ciudad, Marcelo Ebrard, y a todos los diputados del Distrito Federal que han votado y aprobado la semana pasada la ley de despenalización del aborto".

El diario digital italiano indicó que la noticia fue dada a conocer oficialmente por el arzobispado, que guía el cardenal Norberto Rivera Carrera, en voz del sacerdote Hugo Valdemar.

"Tengan la decencia de no entrar en la catedral ni en ninguna Iglesia católica del mundo hasta que no serán perdonados; la excomunión es un hecho, una ley de la Iglesia que se aplica a todos los católicos", fueron las palabras citadas del portavoz.

Repercusiones en otros medios

La nota indicó que se trata de un "cambio fuerte" en América Latina, porque el único Estado de la región que hasta ahora se había dotado de una legislación favorable a la interrupción del embarazo era Cuba.

La agencia de noticias ADN Kronos reportó también el anuncio de la supuesta excomunión de Ebrard y los parlamentarios de la Asamblea Legislativa del Distrito Federal (ALDF) por la ley abortista.

En un reporte de su sección internacional explicó la postura del arzobispado de la capital mexicana con respecto a la despenalización y a las sanciones canónicas a las cuales se harían responsable quienes votaron por dicha ley.
 
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QUE QUEDE CLARO QUE NO SE TRATA DE UNA LEY PROABORTOS, SINO UNA DESPENALIZACIÓN DE LAS CONDICIONES QUE IMPIDEN QUE UNA MUJER QUE DESEA PRACTICARSE UN ABORTO POR RAZONES QUE CONSIDERE CONVENIENTES PARA SU SALUD O PARA BIEN DEL PRODUCTO YA SEA EOCNÓMICA O AFCETIVAMENTE TENGA LA POSIBILIDAD DE NO MORIR POR UN ABORTO PRACTICADO DE MANERA IRRESPONSABLE.
 
QUEDA TAMBIÈN CLARO QUE LAS INSTITUCIONES DE SALUD PÚBLICA COMO EL IMSS O EL ISSSTE NO LO PRACTICARÁN SEGÙN LO INDICÓ EL SECRETARIO DE SALUD, AMIGO DE FECAL.
 
TAMBIÉN QUEDA CLARO QUE ESTA LEY ES SÒLO APLICABLE AL DF Y A NINGUNA OTRA ENTIDAD DEL PAÍS.
 
TAMBIÉN QUEDA CLARO QUE EL LIBRE ALBEDRÍO DE LA PERSONA(S) QUE TOME LA DECISIÓN TIENE EL DERECHO DE ELECCIÓN Y LIBRE ALBEDRÍO SI SU RELIGIÓN O SUS PRINCIPIOS SE LO IMPIDEN, ASÍ QUE....
 
AQUELLOS QUE TACHAN ESTA LEY DE PRO-MUERTE MEJOR MIREN HACIA EL OTRO LADO:
 
-¿CUÀNTOS ABORTOS SE PRACTICAN CLANDESTINAMENTE?
-¿QUÉ SECTOR DE LA POBLACIÓN MEXICANA SE PRACTICA EL ABORTO?
-¿CUÀNTAS MUJERES MUEREN POR UN ABORTO CLANDESTINO?
 
SI DE VERDAD LOS QUE TANTO CRITICAN ESTA LEY ESTUVIERAN  A FAVOR DE LA VIDA, PERMITIRÌAN QUE SUCEDIERAN ESAS MUERTES?
 
EN EL MEJOR DE LOS CASOS, CUANDO MUCHAS MUJERES DECIDEN TENER EL HIJO Y DARLO EN ADOPCIÒN, SE SABE QUIÈN SE BENEFICIA ECONÒMICAMENTE DE ESOS NIÑOS?
 
QUIÈN NO NOS ASEGURA QUE ESOS NIÑOS SON COMPRADOS Y VENDIDOS A OTROS PAÌSES O PARA TRÀFICO DE ÒRGANOS Y LENOCINIO?.
 
LA JERARQUÌA CATÒLICA Y LOS GRUPOS DE ULTRADERECHA QUE TANTO AMENAZAN CON ESTAS LEYES DEBERÍAN DE PONER EL FAVOR DEL CAPITAL QUE RECIBEN DE LOS FELIGRESES EN FAVOR DE MEJORES CONDICIONES DE VIDA PARA UNA POBLACIÓN QUE NO REQUIERA QUE SUS PRODUCTOS SEAN ECHADOS AL BOTE DE BASURA, DEBERÍAN DE PREOCUPARSE POR MEJORES CONDICIONES DE VIDA DE LA POBLACIÓN, EN LUGAR DE AMENAZAR Y ACTUAR COMO LA IGLESIA RECALCITRANTE E INTOLERANTE PROPIA DE LA SANTA INQUISICIÓN.
 
 
 

Valdemar Romero, vocero de la arquidiócesis se retracta sobre la excomunión a Ebrard

La alta jeraquía eclesial acostumbrada a escamotear ahora niega lo que dijo....
 
 
Nunca dije que el jefe de Gobierno había sido expulsado de la Iglesia, señala Valdemar

Notimex

Hugo Valdemar Romero, vocero de la Arquidiócesis Primada de México, negó que haya excomulgado al jefe del Gobierno del Distrito Federal, Marcelo Ebrard, por haber advertido que los médicos están obligados a cumplir con la ley que despenaliza el aborto.

En entrevista radiofónica, consideró que el diario que difundió tal versión "cometió un abuso de un texto que yo hice, muy crítico, podemos decir hasta sarcástico, de esa posición de Ebrard queriendo obligar a los médicos, pero jamás en ese texto yo utilicé la palabra excomunión y tampoco nunca dije que estaba fuera de la Iglesia".

Explicó que el caso del Ejecutivo local es diferente al de los legisladores, porque éstos, de forma deliberada, totalmente libre, establecen esa opción, mientras que el jefe de Gobierno se ve obligado a acatar lo que el Congreso ha aprobado.

"De acuerdo con la lectura tradicional de la Iglesia, para que se considere que hay un pecado, algo grave, debe haber absoluta libertad para cometerlo. En el caso del señor Ebrard no es que tenga absoluta libertad para aprobar esta ley, por lo tanto no se le puede aplicar la pena a él", explicó.

Al referirse al mensaje enviado este domingo desde Roma por el cardenal Norberto Rivera Carrera, en el que se solicita a los médicos ejercer su derecho a la cláusula de conciencia, Valdemar Romero negó que en el documento se convoque a desobedecer la ley o se llame a la resistencia civil.

El director de la Oficina de Comunicación Social de la Arquidiócesis Primada de México, expresó su temor porque eso se tome como una llamada a la resistencia, cuando simplemente los obispos recuerdan a los médicos su derecho a ejercer la cláusula de conciencia.

"Yo invito a que se lea el texto, que se cuidó muchísimo, precisamente para no violar la ley que prohíbe a la Iglesia oponerse a las leyes", comentó.

Relató que tal cláusula de conciencia está incluso "estipulada en la ley del Distrito Federal, por lo que la Iglesia de ninguna manera llama a una resistencia civil", concluyó.

lunes, abril 30, 2007

Elige Tunick el Zócalo para fotodesnudo

Elige Tunick el Zócalo para fotodesnudo

Agencias

29/04/2007 21:11

México. El estadunidense Spencer Tunick, famoso en el mundo por sus composiciones fotográficas de gran cantidad de personas desnudas, tiene fijado el Zócalo de la ciudad de México para su próximo trabajo el 6 de mayo.

En conferencia de prensa antes de partir hacia Nueva York, Tunick destacó la investigación realizada acerca del Centro Histórico de esta ciudad, del cual resaltó su entorno de templos prehispánicos.

"Cuando vine a México el único lugar en el que soñé hacer mi pieza fue éste", dijo Tunick, que todavía no sabe si la bandera mexicana, que se localiza al centro de esa plaza, se quedará en el mástil cuando se haga el desnudo masivo.

Precisó que sólo podrán participar quienes se hayan registrado en la página de Internet creada ex profeso bajo el auspicio de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) y de autoridades de la Secretaría de Cultura de la ciudad de México.

Todavía no se ha informado cuántas personas participarán en la operación Tunick, después de varios intentos frustrados en los últimos años.

TV UNAM, la televisora universitaria, grabará y transmitirá la instalación a través de su canal de televisión, mientras que las fotos se exhibirán en el Museo Universitario de Ciencias y Arte de la UNAM.

En el desnudo masivo sólo podrán participar mayores de 18 años, que al registrarse firman una autorización para que su imagen aparezca por televisión.

Los más recientes trabajos los realizó el fotógrafo en Chile, donde reunió a tres mil personas, y la ciudad española de Barcelona, a cuya convocatoria respondieron siete mil.